从八世达赖喇嘛开始，这几世达赖喇嘛的寿命都很短，而且死的不明不白，主要是喇嘛教的上层争权夺利的结果。

　　十三世达赖喇嘛土登嘉措，于1876年出生在下达布地区的一户普通农家里。当时十二世达赖喇嘛赤列嘉措去世已一年多了，按惯例首先请八世班禅丹白旺秋打卦问卜。八世班禅答复说达赖灵童已经出世，其方向在拉萨的东南方。于是，摄政达擦和噶厦政府在朗顿地方找到了灵童，1879年5月，土登嘉措坐床。1895年，达赖喇嘛年满20岁，亲政大典在布达拉宫隆重举行。1899年，发生一起预谋暗害达赖喇嘛的事件。前摄政第穆•阿旺罗桑赤来饶杰卸任以后，勾结其侄儿罗布次仁和顿丹等人，对达赖亲政表示不满，企图将达赖谋害杀死，篡位摄政。为了达到此目的，将达赖生年月日，写在符咒上面，埋在布达拉宫四周。他们又送达赖一双靴子，在靴底里面，缝了达赖生年月日之符咒。当时达赖顿感不适，后来发现靴底有可疑之处，拆开检查，发现符咒。根据这一线索进行追查，遂逮捕罗布次仁和顿丹，该二犯因见证据确凿，无可诡辩，全部供认不讳。此案发现后，噶厦召集三大寺及全体僧俗官员会议。会议一致决定对罪犯绳之以法，并没收丹吉林寺所有财产。

　　鉴于前面数代达赖喇嘛年纪很轻，就莫名其妙地死去，十三世达赖喇嘛，每餐以前，都要有专门护卫先检验食物中有无毒药。

　　1904年，英军侵略西藏，西藏军民在江孜英勇抵抗，后失败。1904年英队侵入拉萨前夕，十三世达赖喇嘛逃亡古﹐企图去﹐不听从清廷的号令，被清廷革去名号。不久恢复，被召进京，跪见慈禧太后与光绪皇帝，行臣子之礼。1910年，清朝所派川军抵达拉萨，由于军纪很差，藏川军与西藏军民冲突，拉萨形势混乱，十三世达赖喇嘛土登嘉措为自身安全计，逃往印度。清廷又一次革除他的名号，并下令另觅达赖喇嘛灵童，此事因武昌，清廷被推翻而罢休。

　　达赖和班禅之间，存有矛盾，1915年，九世班禅曲吉尼玛从布达拉宫门前，击鼓而过，班禅被以不尊重达赖喇嘛为由，处罚藏银1500两。此后两人关系继续恶化，1923年，九世班禅为了避免遭到达赖的毒手，曲吉尼玛从日喀则出走，次年抵甘肃，再到北京、东北、蒙古等地传播密法。1928年，在南京成立国民政府，设立蒙藏委员会。次年，班禅驻京办事处成立。

　　1917年，川藏纠纷陡起，藏军在英帝国主义者支持下，向驻昌都的川军发起攻击。宁玛派诺那“活佛”调集人马配合川军作战。翌年，川军战败，诺那“活佛”被俘，达赖喇嘛以“背叛噶厦罪”将诺那“活佛”囚禁在拉萨郊外的一个深约四五丈的地牢中，并派人看守。约六年后，诺那成功地挖成一条地道，逃出地牢。后诺那“活佛”经印度转道到了北京。后应四川军阀刘湘之邀，至重庆传教收徒，以诺那开示的粗俗的“佛法”（见《诺那上师开示录》），据说皈依竟然有一万多人。1927年，又在刘湘的帮助下，到南京传教，被政府相中，就任蒙藏委员会委员。1935年初，中央任命其为“西康宣慰使”，以中央特派宣抚大员身份入康。这期间，中国工农红军北上抗日路过甘孜一带，诺那奉命率部并调集地方武装阻击红军。1936年2月，红军在道孚、炉霍一带两战两胜。诺那被俘。诺那“活佛”因年迈体衰、重病缠身，经红军医护人员医治无效死亡。

　　1933年，十三世达赖喇嘛土登嘉措，感到身体欠安。经多方救治，仍不见好转，10月30日去世，时年58岁。

　　第十四世达赖喇嘛丹增嘉措，1935年7月出生于青海湟中县祁家川（今青海省平安县红崖村），乳名拉木登珠。1938年被原西藏地方政府选为第十三世达赖喇嘛的唯一转世灵童，后报请国民政府特准免予“金瓶掣签”。在1940年在拉萨举行坐床，仪式由摄政热振“活佛”主持。十三世达赖喇嘛死后，“大活佛”热振•土丹降白益西坚赞被选为摄政，他仅二十余岁，没有经验，此时藏官贪赃枉法，英国人忌他接近中央，对他施加压力，内外压力重重，热振难以应付。就自己占卜，认为目前星宿不利，需要退隐一段时间。便和年迈的札达“活佛”私下协议，由札达代理摄政三年，三年后热振再官复原职。1941年热振引退。三年后热振来到拉萨，意欲复位，达札拒绝让位，双方引发矛盾。1947年4月，札达派人将热振抓到拉萨，并关入石牢，5月将热振害死。

　　1950年11月十四世达赖喇嘛开始亲政。1951年，解放西藏前夕，十四世达赖喇嘛通过巫师降神，决定武装和解放军对抗，结果藏军在昌都被解放军包围，最终缴械投降。十四世达赖喇嘛不得不接受中央人民政府和平解放西藏的“十七条协议”。1954年秋，达赖喇嘛作为西藏的人民代表出席在北京召开的第一届全国人民代表大会并当选为会副委员长。1956年4月西藏自治区筹备委员会成立，达赖喇嘛任主任委员。此时的达赖喇嘛得到了中央政府的充分信任和人民的爱戴。但是他却并未珍惜政府给他的荣誉和人民对他的感情。1957年以后，达赖喇嘛与西藏上层势力互相呼应，支持武装叛乱，公开撕毁“十七条协议”。1959年3月，达赖喇嘛出逃印度。

　　达赖喇嘛海外后的30多年来，在外组织非法政府，依靠西方势力，利用“宗教领袖”的外衣，鼓吹“西立”，四处奔走游说，散布种种谎言，欺骗国际，从事祖国活动。

　　不仅如此，据“中央人民广播电台”的专题新闻报道：达赖喇嘛还支持臭名昭著的——日本奥姆真理教。

　　事实之一，自1987年起，达赖喇嘛和麻原先后有五次会晤，麻原受达赖喇嘛指使两次潜入西藏“传教”。

　　事实之二，麻原自称他的教义是在“原始佛教”及西藏密宗的密教体系上融入了瑜伽系统，可以把从人到“佛”的时间由三大无量劫缩短到十年，而且人们不必苦行，可快乐地获得长寿以至“成佛”。这种特殊方法唯他独有，“是达赖亲自把他指引入佛教大乘传统”。

　　事实之三，1989年5月起，达赖喇嘛给麻原出具证明书和推荐信，称麻原是“很有能力的宗教导师”，奥姆教是“传播大乘佛教”、“促进公共好善的”，呈请东京有关当局“应当允许奥姆教派免交税收”。从而使麻原迅速积累起大量资金，从事毒气的研制和生产。

　　事实之四，达赖喇嘛于1989年5月26日致书感谢“奥姆教团为我们佛教集体，特别是不久前刚从西藏来的僧侣学生提供了慷慨的捐款”。

　　从上述事实中，可以看出达赖喇嘛和麻原之间，短短几年，就牢固建立了宗教上的师徒关系，经济上的互惠互利关系，“事业”上的协作支持关系。德国《焦点》周刊说“没有达赖喇嘛的支持，麻原根本不可能建立起他的教派帝国。他从一个江湖医生和小小的刑事骗子，在短短的几年内火箭式地上升为日本一个教派领袖也不会如此顺利，这是可以肯定的。”换一种说法，正是达赖喇嘛的鼎力“支持”，使麻原彰晃从一个小小的骗子，上升为“宗教导师”，积累了放毒资金，从而变成恐怖集团的头子。

　　达赖喇嘛还破坏西藏密教内部的团结和戒律。1989年十世班禅去世，中佛协成立了“寻找班禅转世灵童的小组”。1995年底，“寻找班禅转世灵童的小组”已经找到三名灵童，小组正积极准备在这三名灵童中抽签来决定哪位才是班禅的“转世”灵童。这时，达赖抢在班禅灵童寻访小组之前，突然宣布他擅自认定的一位儿童为班禅的转世灵童。由于达赖喇嘛的“突然袭击”，致使中央在寻找班禅转世灵童问题上十分被动。虽然中央最终认定嘉黎县出生的坚赞诺布为第十世班禅转世灵童真身，但是，客观上却出现了两个班禅并立，乃至出现中央政府认定的十一世班禅不被一部分藏人承认的尴尬局面。

　　在2000年8月，还发生了达赖喇嘛集团，干扰宗教领袖世界和平千年大会顺利召开的事件。据联合国2000年8月29日专电（记者顾震球、倪四义）：正在此间出席宗教领袖世界和平千年大会的中国宗教领袖们29日晚上愤然离开联合国大会厅，强烈达赖派出的所谓代表宣读他写给大会的信件。中国宗教领袖代表团成员、中国佛教协会副会长圣辉法师在退场后接受中外记者采访时指出：“达赖长期利用宗教从事祖国的活动，做与宗教不相符的事，迷惑欺骗了善良的、不知道的人民。”

　　在海外利用组织的帮助，从事祖国活动的达赖喇嘛，1989年，居然因此获得了诺贝尔国际和平奖。在西藏，达赖喇嘛号为“观音菩萨”转世，可是看看达赖喇嘛的所作所为，哪里有任何一点点观音菩萨的大慈大悲呢？十四世达赖喇嘛，一夜之间，由宗教领袖，成为先锋、人士，人们不禁要问一句：达赖喇嘛是“法王”，还是“政客”？