密宗法义
索达吉,喇嘛教能否离开“AV”女优?

“AV”是指专门从事录像行业的女性演员,该名称来源于日本。AV是“Adult Video”的缩写,也就是录像。“优”是日本人对女演员的称呼,因此日本的女演员即称为“女优”。

由莲花生传至西藏的喇嘛教中,很多都保留了密教的内容,双身修就是其中的核心。关于印度密教,因为至今可见,所以,我们其实可以很容易就知道喇嘛教的本质了。​网络上很容易找到相应的话题,比如:

印度庙妓的悲惨世界:年纪轻轻就被沦为性奴

【印度庙妓的悲惨世界】股城网讯:印度庙妓的悲惨世界,年纪轻轻就被沦为。印度庙妓的悲惨世界,她们饱受各种折磨,年老后往往又被寺庙转卖或抛弃,处境悲惨。印度庙妓的悲惨世界,未满十岁少女遭僧侣玩弄,印度庙妓的悲惨世界,公众呼吁“救救孩子”。

据印度媒体报道,卡纳塔克邦贝尔高姆地区举行了一场宗教仪式,一名14岁女孩在数百人的注视下,由寺庙人员为其沐浴并换上绿色莎丽,随后,她被宣布“嫁给了神”,“成为神的侍者”。有报道称,这名女孩是当地部落里一个穷人家的长女,父母让她成为“庙妓”为的是避免家里遭受厄运。

喇嘛教给这些一个很好听的名字叫明妃,明妃用目前通俗的话来说,就是AV。索达吉和一切的喇嘛们在谈到这个话题时,往往都是左顾而言他的,因为他们本身就是在这个畸形文化中成长的。

释(世)尊早已在《楞严经》破斥双身修法,并说明一旦接触双身,必堕无间地狱。《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷9:「口中好言眼耳鼻舌皆为净土。男女二根即是菩提涅盘真处。彼无知者信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱」请思考几个面向?

1. 为何密宗把「无上瑜珈」视为密续的极致呢?为何藏密的领导者大力推崇?

​达赖喇嘛:「只有无上瑜伽能完全展示密续的深广和独特,因此我们应该视其他三部为迈向无上瑜伽的阶梯。…在第一部「事续」中,入道的欲念仅仅是对具有吸引力的异性凝视而已,其他三部:行部、瑜伽部和无上瑜伽部的入道则分别是对此异性微笑、进而想牵手、触摸、乃至最后想望性的结合。」(P100,达赖喇嘛着,《藏传佛教世界》,立绪出版社)

​2. 「无上瑜珈」是否只是单纯观想呢?答案是否定的,的确有实弹上演。「从事一般行为的平凡男女,其生殖液的移动(版按:),大大不同于从事行为的高度得证瑜伽士和瑜伽女。尽管这男人和女人的生理构造不尽相同,但是从生殖液开始流下直到某个特定部位的时候,应该还是有相似的地方。平凡人的行为与高度得证密续修行人的行为,生殖液都会流到生殖器的部位,差别在于是否能控制生殖液的流动。(版按:控制的时间)」(P174,达赖喇嘛着,《心与梦的解析》,四方书城有限公司)

​3.双身修法,来自于印度性力教派,参考民间学者著作:「藏族性文化与印度性文化具有密切的关系。藏传佛教渊与印度佛教一脉相承,藏族文化受到印度文化的深刻影响,藏族性文化也受到印度性文化的影响,藏族性学正是在印度性学的影响下产生的。 (中略)  性力崇拜是印度性文化的一大特点。性力崇拜的代表性力派崇拜女神,认为性是宇宙间的根本动力,是智慧和力量的集中表现,男女交合、双抱双修才能获得精神解脱和无上福乐。这种不同于尘世的淫乐,主张追求更高超的目标,他们边,边口念箴言,使男女两性达到完美的结合,这就是修行者以性乐而达到悟道的目的。在他们看来,性不是成佛的障碍,相反,性的神力和是成佛的必由之道。  

佛教从总的方面看是禁欲的,但是佛教中密宗却肯定性并且提倡进行性。受性力派的直接影响而产生的密宗,与性的密切关系主要在于其方法,即“密宗四部”--事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部,这是方法的四个阶段,也反映了密宗发展的四个阶段。

无上瑜伽部的最大特点,是利用女性作“乐空双运”的男女双身修法,在男女中去悟空性,这是以欲制欲、以染达净的修法,没有“根器”的僧人上师是不传授的。

事实上的无上瑜伽,即是金刚乘法,即左道密教,也就是世俗化的大方便的实际行为。左道密教的大乐思想,来源于印度教的性力派。它以恣意的为侍奉女神和崇拜女神的方法。以此而被摄入密宗的无上瑜伽,再加上先以欲钩牵,后令人佛智的观念,就用明妃来相应,以为修行了。」(杜永彬,〈藏族性学初探〉)​​

2018-11-10 回复:0  浏览:1011
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