论坛是论师们的天下，不是诽谤毁骂者的街道；
论坛是博学之士显明佛教义理的地方，不是你混淆是非的场所；
论坛是造论破斥邪说的地方，不是树立神明三呼万岁的地方；
论坛是炽热正见的地方，不是把自己身口意献祭给“上师”的邪淫“坛城”；
论坛是正理明义之地，不是歪曲事实，建立神权的神庙；
论坛是开悟初学，建立定解的地方，不教人是非不分的灌顶曼扎：

四无碍辩如大海，收纳世俗无量邪说之流，显立正见之海。
四无碍辩如大风，摧败邪说乌云，显立正见日月。
四无碍辩如猎师，以正见之弓箭，射杀俗林中各种邪见。
四无碍辩如船师，躲避邪说涡流，引导大众至正见之海岸。

四无碍辩是高幢，隐蔽无量邪说之桅杆，飘扬正见之长幡。
四无碍辩是机场，遮蔽闲杂人事，安隐护送大众至于正见之城。
四无碍辩是捕快，缉拿邪说之贼，守护大众正见之财。
四无碍辩是路灯，驱散邪见之暗夜，视导众生归家之正见。

四无碍辩似春风，消融世俗邪说之冰霜，萌发大众正见之芽苗。
四无碍辩似夏日，退散邪见之蛇蝎，显立正见之日炎。
四无碍辩似秋霜，凋零俗世邪说之稠林，清凉大众之正见。
四无碍辩似隆冬，鼓扬无量正见冰雪，覆盖邪见之杂秽；

四无碍辩是大厦，遮蔽邪见之风雨，守护大众正见之身财。
四无碍辩是车乘，摒除邪见之路程，运送大众至正见之趣。
四无碍辩是福田，舍弃邪见之三恶道深坑，增长大众正见之人天善业。
四无碍辩是农夫，拔除邪见之稗草，增益大众正见之苗稼；

四无碍辩如饮食， 除去邪说之饥渴，康强大众正见身躯。
四无碍辩如鞋匠，收治邪说之漏鞋，返还正见之佳履。
四无碍辩如医师，治疗无量邪见之疮疣，健康大众正见之慧命。
四无碍辩如烟雾，遮挡邪见之鹰眼，隐藏大众正见之标的。

四无碍辩是海沟，颠覆邪见渔夫之舢板，正见大鱼游戏其中。
四无碍辩是大地，阻隔邪见之暴流，滋长大众正见之草木。
四无碍辩是沙漠，掩杀邪见之河马，正见之神居止其中。
四无碍辩是车工，铣除邪见之钢料，成就正见之器；

因此，龙树菩萨 造《中论》及《大智度论》破除邪见！提婆菩萨 造《百论》、《四百论》、《广百论》、《百字论》破除邪见！
世亲菩萨 造《摄大乘论释》，《辨中边论释》，《唯识二十论》，《唯识三十论颂》，《大乘五蕴论》，《百法明门论》破除邪见！
吉藏大师 造《三论玄义》破内外道邪见！

而喇嘛教徒众无知愚痴，建立有为、性交“成佛”邪说，蒙蔽藏民，于此汉地遭尽破斥，而个个“活佛”埋头沙中，瑟瑟发抖，缄默无语。
因此，喇嘛教非佛教，违背佛陀基本戒律故。
如幼儿未断奶时，不离女人左右，及至长大，行走四方。喇嘛教的“佛、菩萨、金刚”亦复如是，各个都要抱个女人，名为“未断奶者”，难离女人故。
犹如懦夫，畏惧森林。喇嘛教的“佛、菩萨、金刚”亦复如是，各个畏惧梵行之林故，名为怯弱，非勇猛大人。
犹如奸夫淫妇，编造谎言，成就邪淫通奸。
喇嘛教的“佛、菩萨、金刚”亦复如是，各个造密续等伪经论，毁败梵行，违背佛戒，违背人伦用成邪淫之行。而诸佛子，现见佛陀成佛时离于女人，独步解脱。