泡本坛有些日子，主要以看为主（咱这门外汉目前只能多看多听，还没有说的能耐）。
坛中师兄，颇多是批评“密宗”种种不如法、种种非佛的，很多是有理有据，对门外汉来说，看了之后是会点头称是的。
但对比经书，我还是起了疑，无法自决。
那就是大藏经中收录了一部叫《最上大乘金刚大教宝王经》的(http://www.bskk.net/0864.htm)，中明确提及“金刚乘”三字。在其他地方，我多听闻“三乘”（缘觉、声闻、菩萨），但这部经书中，提出了四法，在缘觉声闻之上，加了两个“广大乘”和“金刚乘”。时不时就会有“密宗”的人员举此法义而自证，这两天好像又见有人发了这个，于是我就更迷糊了。
特此钻牛角求问：此经有没有问题？如果有问题，为何收录？如果没问题，该如何正确理解？

同时，大藏经也还收录了一部叫《佛说大乘庄严宝王经》，我也比较迷糊，因为里面记录了喇嘛们经常念的六字真言。同时也借帖问一下：这部经有无问题？如果没问题，是否也可顶礼和念诵六字真言？如果有问题，如何处？

《佛说大乘庄严宝王经》卷四：「彼法师者，难得值遇，能受持是六字大明陀罗尼，见彼法师同见如来无异，……彼之法师戒行缺犯，而有妻子，大小便利，触污迦裟，无有威仪。」

了解喇嘛教活鬼淫魔邪教历史的，应该清楚的知道，淫棍莲花生（贝玛炯内）大唐神龙元年（705年）进入西藏，创立脏密时，极力推崇六字大明咒。

历代喇嘛教活鬼淫魔，皆鬼吹六字明大咒。

《佛说大乘庄严宝王经》此等未经，与佛制戒律不同，败坏佛门清净！