更新日期:2011/06/09 16：05

　　（真心新闻网采访组郭凤燕台北报导） 勤修藏传佛教的无上瑜伽双身法这个因，真的可以得到即身成佛的果吗？正觉教育基金会执行长张公仆表示，所谓的因、果乃是说过去世造就了许多的业因，在现世可以得到业果；也就是说，一段业果的成就，必须是如是的因，再经过中间的缘，方得以有最后的果，所以说善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到。

　　喇嘛们说无上瑜伽男女双身修法是因，即身成佛是果；他们说这一世修双身为因，而就在这一世内，马上能成就佛果。这样成佛的因与果说得通吗？

　　张执行长进一步表示，也许藏传佛教人士会提出说：难道我这一世的‘即身成佛’，不就是我无量世中的修行所成就的吗？说的好像是真的，却似是而非。佛经上说，一个佛世界只有一位佛在度化有情；藏传佛教从达赖喇嘛以下的大、小喇嘛成千上万，同一天中修双身法成就的欢喜佛，合计起来总共有几尊佛同住一个世界中呢？佛法三乘菩提中有这种住在境界中而成的佛吗？诸佛都有十号功德：应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。十四世达赖喇嘛垂垂老矣，连断我见的初果功德都没有，身是邪淫的凡夫，尚且不足以膺任声闻法中的应供，三乘菩提又全都未知，亦无正遍知功德；至于其余八号也就不需再提了。连达赖自己都无丝毫成佛的实质，都还没有成佛，其他的喇嘛又成就了什么佛？再说，女人身必须转化成男人身才能示现成佛，那么，那些即身成佛、陪喇嘛的佛母明妃，可以当下立刻变成男人之身而成佛吗？成这种欢喜佛以后，要如何为众生说出三乘菩提深妙法呢？他是不是应该说：我必须找个女人，在床上才能成佛！这样的说法也未免太荒唐了一点，因为一旦去上厕所时离开了与女人交合的境界，他就变成离开佛的境界而不是佛了。

　　张执行长又表示，修什么因，就会得什么果，这是一定的道理。如果，我们相信了藏传佛教的那些传法喇嘛的邪说，修了无上瑜伽的男女合体双身法为因，我们所得到的果，就只能是中欢喜佛的果。其实这种藏传佛教所谓的欢喜佛是完全不懂三乘菩提的，连最粗浅的声闻初果断我见之智慧都没有，根本不懂三乘菩提等佛法，所以并不是真正的佛。

　　又因为如是因，得如是果，未来世的果，是超出他们想像的可怕！因为，藏传佛教喇嘛犯了大妄语和大邪淫，随喇嘛修习无上瑜伽的信徒们，也会因为共业的关系，共同成就后世很不可爱的异熟果报。

　　最后，张执行长呼吁，因果是如影随形的，不要以为在暗室中，没有人看得见他们修双身法的丑行；事实上，男女双方彼此知、附近的鬼神皆知，轮座杂交合修无上瑜伽的男男的各自心中，在行淫的当下，都种下了于未来世不可爱邪淫异熟果的种子，死后将会得到的果报，就是往生三恶道；如果同时有修大布施而有大福德，将会先往生魔天（他化自在天）享福，福享尽了就得下地狱。所有修无上瑜伽的男女，不妨从因果的角度来想想吧！（郭凤燕台北报导）20110609

　　正觉同修会采访组