2011-12-07 电台

一个在臺湾登记註册的法人团体，近年来以大量散发传单、刊登广告等方式，批评藏传佛教是以「双身法」修行的淫邪团体，要求政府立法禁绝。藏人行政中央驻台代表认为这个团体刻意污衊藏传佛教，更怀疑除了政权外，还有谁有这样强烈的动机，如此攻击藏人。

影片请见Youtube台"正觉教育基金会"批评藏传佛教是""

这个团体称为「正觉教育基金会」，近年来以各种宣传方法批评藏传佛教：包括购买报纸广告或大型活动时的广告看板；或者由工作人员在街头，或者进入大楼办公室发送传单。正觉基金会发行的传单或小册子，数量以百万份计。

这些宣传品和书籍，口径一致地宣扬「请妇女远离喇嘛教，以免性侵害。」正觉基金会执行长张公僕接受本台访问说，长久以来，社会上一直有假宗教之名，行性侵害之实的犯罪行为。其中最为人所知的，就是藏传佛教的「双修」。双修，就是藏传佛教的本质。??

张公僕受访时，举出了包括藏传佛教宗师宗喀巴和十四世达赖喇嘛的著作，其中都有「双修」、「性」、「」等字句，证明藏传佛教中，确实有以男女交合方式修行的法门，这也造成了「宗教性侵」事件层出不穷。??

针对正觉基金会的批评，藏人行政中央驻台代表达瓦才仁反驳指出，藏传佛教之所以被称为「密宗」，就是因为经典上的文字记载都有「密义」，除了上师传授，无法瞭解真义。不能只用字面上的意义直观解释。

达瓦才仁说，正觉举出的内容，都只是经典上的记载，但歷史上几乎看不到有哪个人能修行到这种境地。更重要的，经典上也明白地规定，出家受戒的僧人绝对不能如此修行，这必定违背戒律。

达瓦才仁强调，他不认为这些污蔑，只是纯粹对经典的误解，而是刻意扭曲。因为根据一份外流的内部资料，中央要和达兰萨拉争夺藏传佛教的领导权。藏传佛教在境外受到支持，有很大一部分来自臺湾。要透过「自己在臺湾的管道扼制其发展」。这样的宣示，恰好和目前臺湾出现的攻击藏传佛教的现象相互契合。

正觉基金会方面，则完全否认自己和政权有任何关系。张公僕说，基金会的帐目透明公开，并且依规定向臺湾主管机关申报，并有会计师签证。相反地，张公僕说， 基金会是针对藏传佛教违反伦理道德和治安的部分，做法律层面的主张。 臺湾政府应该立法，扼止藏传佛教这样的「」在臺湾的传佈。

达瓦才仁则认为，臺湾政府应该从这个事件中，看到臺湾社会被渗透的可能性。今天被打击的是藏传佛教，也许臺湾政府和社会不当一回事，但将来这股势力可能转移到物件，慢慢地它将如同癌细胞般蔓延，最终成为不治之症。

以上是电臺记者李潼发自臺北的报导。

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转载自正觉教育基金会全球资讯网